「小寒」像平常的每一天一樣默然消逝，不像每年的元旦受到許多煙火閃光的歡迎。太陽的腳步已經從南迴歸線向北移動，步伐雖快，要回到赤道線，也還須三個月的行程。眼前雖有「大寒」，但許多植物已在枝頭的鱗芽內蘊藏了最美的內涵，時候一到，就要綻放最美的韻味、艷麗、芬芳！

  「歷經一番寒徹骨，必得梅花撲鼻香」，經歷考驗的生命，總能展現美好芬芳的馨香！

  「洗禮」，是基督信仰中最重要的禮儀，在傳統教會(例如：東正教，又稱基督正教；羅馬天主教，也稱基督公教；聖公會，又稱基督新教)中，則以「聖洗禮」稱之，因為「洗禮」的簡單含義是，一個人承認自己在身心靈上都是有罪的，願意接受耶穌基督在十字架上代死代贖的救恩，靠著主耶穌死而復活的生命，使自己藉著「水」的「洗禮」，罪得赦免、身心靈洗滌純淨；也藉著聖靈的充滿、內住，生命得著更新，得以重生，得以成聖，能與基督聯結，能與天父上帝和好！

  所以，「聖洗禮」是藉著「水和聖靈」的洗滌而成聖，也成為上帝的兒女。罪人的身份改變成光明、神聖的上帝子民，生命得以出死入生，出黑暗進光明，舊事已過，一切都變成新的了！

  在舊約聖經中，並無任何洗禮儀式或事件的記載，直至新約聖經福音書記載的「福音開路先鋒，施洗約翰」開始傳福音，才有「洗禮」的儀式的出現，也可謂「洗禮」是那位在曠野發聲說：「天國近了，你們要悔改信福音」的約翰創立、發明的，所以他被稱為「施洗約翰」。

  耶穌基督傳福音，是在施洗約翰之後，這本是上帝在福音宣揚使命的前後次序的安排。

  施洗約翰吸引人的魅力是，住在約旦河畔山洞內，出到曠野呼召人來聽福音，要求人要真誠認罪、悔改，並以全身浸入約旦河內洗滌的儀式，稱之「洗禮」，經過洗禮的人，必須活出更新的生活，要成為好果樹，結出好果子，從前犯罪的，不可再犯；從前偷竊的，不可再偷！這就是「悔改的洗禮」。

  這位開路先鋒，身穿駱駝毛的衣服，吃的是蝗蟲、野蜜，傳福音的宣達清晰、氣勢宏偉、魅力無限，吸引無數的人前往受洗，以致人們開始思考：他就是要來的「彌賽亞」嗎？他擔任耶穌基督的先遣者的任務是成功的。

  耶穌基督從北方加利利的拿撒勒，南向來找到施洗約翰，要求接受洗禮；約翰說：「我當受你的洗，你怎來找我施洗？」耶穌說：「你且同意我，才合乎上主公義的真理，也能作為後世洗禮的榜樣。」

  於是，那「道成肉身的上帝」、「沒有罪的耶穌」、「除掉世上罪的代罪羔羊」，在約翰的主持中，下入約旦河水中受洗了！

主耶穌從約旦河中受洗上到河畔時，佈滿烏雲的天空開始雷電交加、閃光轟隆，有一道光從綻開的雲綘中投射到耶穌的身上(舞台上的打燈應該是從福音書中學去的)，有一隻白鴿飛到耶穌的肩膀上，雷聲在群眾上空響個不停，施洗約翰從雷聲中聽到上主的聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的！」

  三位一體的上帝，就在救主受洗中，向人彰顯，氣聲澎湃地向世人顯現！發雷聲的聖父上帝、受洗上來的聖子耶穌、溫馴飛到耶穌肩頭上的聖靈！哇！何等完美的顯現！

  你，看得到約旦河畔三位一體上帝顯現的那幕壯觀、浩大、神聖嗎？