台灣聖公會天恩堂

Grace Episcopal Church, Tainan

最新消息

因應中央流行疫情指揮中心全國各級學校及公私立幼兒園 延長停課到6/14要求 ,我們早禱禮拜以「台灣聖公會天恩堂fb」直播進行,同時又以「天恩堂line群組」作群組視訊,只是希望在疫情嚴重的情況下,讓我們仍然可以在空中一起敬拜主。

[重要訊息]

5/16起暫停每主日的愛宴,請自行回家用餐;教會會準備一些小餅乾之類的乾糧,讓肚子餓的同道先充飢。

[重要訊息]
因為近來疫情日趨嚴重,為考慮學生的安全,本次的服務學習營「7/3(六)-7/6(一)」暫停一次,俟疫情狀況好轉,寒假再來舉辦,請大家注意公共衛生,保護自己和鄰舍的安全,共渡危難。祈上主憐憫、恩澤廣被、喜樂安康。
2021.05.14

活動集錦

播放影音

靈修小品

《永存的房屋》 何政隆牧師2021.06.06

我們的生活在地球上,所以,四季的變化,與地球繞著太陽運轉的軌道,有著密切的關係。上個主日5/30,崇拜時窗外大雨傾盆,我們在Line群組視訊時,滂沱大雨的響聲,都與我們同聲敬拜奇妙的救主!接著期待的雨量,有人估算出全台大約有一億3600萬公噸的雨水進入各水庫,其中台中附近的石岡壩水庫蓄水率竟上升到將近80%,可惜,白河水庫蓄水率仍是0%

雨水,真是上帝賞賜的恩典。筆者年輕的時候,一進入5月份,就會遇見綿綿不絕的梅雨季,甚至直到6月份都是綿綿細雨的日子;就連包粽子的端午節都在細雨紛飛中,看著蒸籠裏的細白蒸氣在下降的雨滴中上騰瀰漫,令人有騰雲駕霧的感受。過去的回憶,從不缺少美麗與和諧!

今年的「芒種」節氣,自昨日65日上午1052開始,延續到621日凌晨331結束,接著就要進入「夏至」了。

芒種,是指太陽到達黃經75度;是大陸黃河流域地區,稻子結實成「種」,且穀粒上開始長出「細芒」的日子。

我們喜用的農民曆,非常準確,是由耶穌會士湯若望神父在清朝順治皇帝時,編著完成的。這部曆法,使二十四節氣的變化之預定非常精細,當然,其中不會有「擇日用的『宜』或『忌』的算命或運氣之參考文字。這部曆書是在北京城裏完成的,當然,適用於中原地區包括黃河流域一直到長江流域,連澳門,都是「芒種」時太陽直射之地。

無論我們出生於何處,或住在哪裏?聖經使徒行傳第17章,保羅在雅典城的馬爾斯山丘的議會廳中,曾宣講:「創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主宰,就不住人手所造的殿,人的手也根本不能服事祂,因為祂一無所缺。祂將生命和氣息賜給萬物,滿足每一個需要。祂從一個人造出萬民萬族,讓他們遍滿全地,預先定準他們的興衰年限和所住的疆界。」

如今,新冠肺炎的肆虐遍滿全地,原本狀況良好的台灣地區,卻因桃園機師感染的破口,迫使全台進入緊急狀況已經三週,64日累計確診病例達10446人,死亡人數達187人。這是極悲慘的景況呀!

在信仰上,我們相信,普世一切的狀況,都是在上主旨意容許之下進行的,緃使,這其間有撒旦的作為與人不道德的行為!

無論我們出生於何處?或住在哪裏?保羅的話仍是上主藉著他向我們宣達的勉勵:「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得上帝所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」

主耶穌也說過:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。」

你的信心如何呢?

《雷雨聲中的榮耀》      何政隆牧師2021.05.30

  感謝讚美主!這兩天,我們台灣地區部份水庫集水區終於獲得了上主恩典的雨水,許多地方的百姓都因「久旱逢甘霖」而歡欣鼓舞地跑到戶外接受清涼雨水的洗滌,尤其在山區的果農,更是開心極了!包括北部的翡翠水庫、石門水庫、中部的德基水庫、南部的曾文水庫、南化水庫、牡丹水庫都有明顯的入水量,多者達到

600多萬公噸的入水,少則有數十萬公噸的進水。

  因我們人口密集的用水量很多,這些雨水,只能供應一或二天而已,可是比起沒有雨,已經是值得感恩讚美主了!求主再施憐憫,繼續賞賜雨水。

  根據聖經雅各書

5:17~18:「以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。」可見,天空是否落水,全在乎上主要否賞賜,且有時,上主會因祂自己的旨意,垂聽人合乎祂旨意的禱告,而不降雨,又聽人合乎祂旨意的祈禱而降下雨水。

  詩篇29篇,是一幅天空打雷閃電,在轟降火光中,雨水四處傾倒的詩畫;也是一首以定音鼓、大鑼和響鈸為主要樂器而演奏出的「雷雨交響曲」。

  這首詩篇的起始序曲就指出:「上帝的眾子啊,你們要將榮耀、能力歸給上主,歸給上主!要將上主所當得的榮耀歸給祂,以聖潔的妝飾敬拜上主。」我們應將榮耀、能力,歸給上主!又當披上聖潔為妝飾敬拜上主!

  接著是七個雷聲打響在以色列百姓所居住的全境。第一聲,榮耀的上主打雷在西邊的大水之上。第二聲宣告:上主大有能力。第三聲宣告:上主滿有威嚴。第四聲,上主的雷聲震破北方黎巴嫩的香柏樹,並使黎巴嫩山脈與黑門山區被震動得有如野牛犢在草地上跳耀一樣。第五聲,上主的閃雷使火熖分岔。第六聲,上主的雷雨聲震動南邊加低斯寸草不生的曠野。第七聲,上主的雷雨聲扭彎了參天橡樹,夷平了眾多森林。

  整個耶路撒冷,從西邊的地中海,到北邊的黎巴嫩、黑門山,到南邊的加底斯曠野,到東邊的約旦河流域,充滿雷電交加的傾盆大雨,使在聖殿中的祭司與百姓們,人人高呼:「榮耀啊!」

  上主在傾盆大雨的洪水中掌權、管理洪水,永遠作王,統治一切!

  上主必賜力量給他的子民,上主必將平安之福賜給他的子民!

  主啊,求祢繼續賞賜雨水,也儘快賞賜我們抗疫所需足夠的好疫苗,使百姓儘快脫離病毒的威脅,學生能儘快恢復正常的上課,各個行業也能儘快恢復民生經濟,願主愛的旨意施行在地上,有如施行在天上。

  願主的榮耀彰顯於天,也彰顯在人間!

 

《同作耶穌復活的見證》何政隆牧師2021.05.16

時光飛逝,時光在地球循著繞日軌道奔跑之際快速飛逝;用水短缺,用水在太陽蒸散大地水氣、在人們喝水、泡茶、沐浴、製造各種用品之際快速短缺;大停電,民生需用的電,在政府堅拒核能發電、在政府大量燃煤發電造成日月潭附近氣候改變缺水而失去180萬千瓦的電量等各種因素交會之際引爆513全台大停電。

主啊,求祢施恩憐憫台灣這塊土地,因為這座「美麗島」,已經不再美麗,缺水、缺電、缺資源、缺公平正義、缺倫理道德、也缺疫苗,新冠病毒本土病例一爆發,就帶來全台彌漫了疾病大流行的不安全感!求主施恩,使人心能悔改歸正,能降服於救贖大恩,就像主耶穌所宣告的:天國近了,你們應當悔改信福音!

這又是怎樣的巧合?513是主耶穌升天紀念日,竟也是全台大停電的日子,有的百姓家裡竟停電、來電四次!縱使後來知道是興達電廠路竹變電所,人員操作失當而造成大停電,但是政府的能源政策的失當,仍是人民的悲哀。

初代教會的誕生紀念日,聖靈降臨日,即將到來。在教會誕生之前十天,主耶穌升天之當日,門徒們問耶穌說:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。

後來,這群約有120人的門徒們,從橄欖山回到耶路撒冷,住進一間樓房,十一位使徒、耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄都在其中,他們都同心合意地恒切祈禱。

他們共同商議,應該補足主耶穌所揀選十二位使徒之中,加略人猶大的使徒位分,因為猶大是十二使徒之一,卻因背叛耶穌,以三十兩銀錢的獲利,以親嘴作記號,在黑夜的客西馬尼園內,將耶穌賣給大祭司,後來,他後悔而把三十兩銀錢,在聖殿內丟給大祭司,跑出去,上吊而死。

於是他們的主張:「要從那常與我們作伴的人之中,就是從施洗約翰起,直到主離開我們被接上升的日子為止,都跟我們一起跟隨主的人,立一位,與我們同作耶穌復活的見證。」他們先推選三人,一位是巴撒巴,一位是馬提亞,然後祈禱:「求主指明祢所揀選的是誰。」然後搖籤,搖出的名字是馬提亞,同列為十二使徒之一。

請問,你也能作見證,說:「主耶穌真的復活了!」嗎?

操練自己向人作見證吧!祂復活在你的生命裡,你必能作真實的見證

 

《真葡萄樹》何政隆牧師 2021.05.02

感謝讚美主,引頸盼望的沁涼雨水終於沛然降臨,大地獲得滋潤,綠葉青草更盎然而蒼翠欲滴,晶瑩剔透的水珠掛在如茵青草的葉芽間,猶如滿地發光的珍珠,美麗極了!

4/27開始,雨滴的聲音,敲響在各地的鄉間小徑,悅耳極了!4/28深夜,滂沱的大雨降臨人間,浸濕了乾涸的土地,四處都有感恩、開懷的聲音,共鳴在森林與農田交會之地;4/29細雨紛飛,從茄萣鄉到彰化員林的百果山,幼兒、家長、老師都很開心的在小雨中認識傳說中的恐龍,是歷史長河中難以捉摸、理解的生物;而整個活動都在陰涼的天空下舉行,所有的人都在雨水滋潤的氣氛中,愉悅的交談、快樂的學習。

有雨水真好!據報導,這三天的雨量,共約有1597萬公噸,只能供應全台同胞一天半的用量;石門水庫雖多了480萬噸的水量,卻只能供應桃園市民二天的用水。但,仍值得大家快樂的歡呼,感謝讚美天父爸爸的慈愛憐憫、施恩降雨呀!

水,是上主最奇妙的創造之一,它,在上帝六天創造萬物的偉大工程之前,就先被造好了,而且,有「聖靈運行在水面上」的特殊祝福;水,就成為生物體內,最基本的物質,缺水,生物就失去生機,生命就沒有動力。

主耶穌說:「我是真葡萄樹,你們是枝子,常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。」

葡萄,是一種奇妙的果樹,尤其是它的果實,長到成熟期時,一串串的垂掛在枝頭上,甚是美麗,每一串,都讓人感覺到「豐碩無比」的喜悅,每一粒葡萄,又都是晶瑩剔透,果汁飽滿,甜蜜無比,讓人吃了就覺得甜蜜在心頭,有奇妙的滿足與安慰,心情恬靜而美好!

葡萄樹的成長,需要水分,葡萄枝在葡萄樹幹的外面,需要葡萄樹的根吸收水分,往上輸送給葡萄枝,葡萄枝的內部維管束若不在葡萄樹幹內,葡萄枝就得不到水分,也就會枯乾,成為無用的枯枝,農夫就只能被把它剪掉、燒掉。

願意謙虛與葡萄樹幹聯結的葡萄枝,其內部維管束能伸入樹幹內,常在其內,就能源源不斷地獲得水分的供應,就可以生長旺盛、開花無數、結實累累!

主耶穌重視門徒與他的關係,所以就以「真葡萄樹」來做比喻,將我們信徒與他之間的不可分割的關係表明出來:「我是真葡萄樹,天父是栽培的人,你們是枝子,離開了我,你們就會枯乾,生命將趨於滅亡。」

主耶穌鼓勵信徒要「常在他裡面,他就會常在他們裡面。」常常在主耶穌裡面的信徒,就有主耶穌的生命在裡面活著,自然能結果子更多,來榮耀天父上帝!「你們也就是我的門徒了。」

且他應許:「你們若常在我裡面,我的話也常在你裡面,凡你們願意的,祈求,就給你們成就。」你祈求了嗎?你住在他裡面嗎?

《唯一的拯救》何政隆牧師2021.04.25

「穀雨」節氣過了,天上的雲仍四處飄蕩,心中期待著的雨水,只能在天空流浪,只能祈禱天父上主大施恩典,使飢渴的大地能得到滋潤,乾涸的水庫能得到天羽的灌注。雨水不足時,飲水、沐浴、洗衣、清潔,都可能發生困境;水,讓人思考人生的意義,若繼續缺水,人的生活將遇到困境,人的生命也可能受到威脅。

人一出生,雖有許多親友會一起歡欣鼓舞的來慶賀、歡迎,但是對生命了解透徹的人都同意:「其實,人一出生,即開始邁向死亡。」

生,是生命的起點;死,是生命的終點,這就是人生!不過,人也能體會,自己的生命並不是自己向父母或向誰去索取要來的,誠懇地分析,自己怎會來到人間,自己都搞不清楚。但是,生命到底是怎麼來的呢?

聖經的內涵啟示我們,每個人的生命,都是生命的主宰給的。所以,人的一生,那位生命的主宰~上帝,確實是很樂意關心、照顧。因為每個生命都是祂賞賜的,所以祂都很樂意關注每個人的生命歷程與價值。

逐漸認識上帝的人,能注意到上帝有祂之所以是上帝的特點或行事準則,祂最喜歡人能回到祂的身邊,因為每個人都是他創造的,都是他賞賜生命的,每個人祂都喜愛。不過,人是否能回到祂身邊,就須注意到一個大原則,就是:每個人至終都會死亡,若沒有上帝的拯救,人就不可能回到生命主宰上帝的身邊,結局就是靈魂的永遠滅亡;若能獲得上帝的拯救,結局就是回到上帝的身邊,因為上帝是永遠活著的,能回到上帝身邊的人,就能與上帝一樣永遠活著,這就是永生。

至於上帝願不願意拯救人呢?答案是肯定的,因為祂就是愛,祂愛每一個人,所以上帝樂意拯救人。關鍵在於,人是否願意被上帝拯救?特別的是,上帝雖是生命的主宰,且願意拯救人類免於滅亡,但,上帝卻樂意尊重人的自由意志,也就是願意按照上帝的規範,承認自己是個罪人,願意悔改,願意接受上帝透過耶穌在十字架上代替死亡的救贖恩典的人,就能得救;而不願意認罪悔改,不願意接受耶穌十字架上代贖的救恩的人,就無法得救,因為,他不願意被救!

人們因所出生的地區,或生活的環境,或所屬民族、文化、宗教的不同,衍生出不同的信迎。有人敬奉自然界的太陽、月亮、星星或動物、植物、山峰、岩石、溪流,作為他們的神明;有人敬奉某位英雄、人物、親人、祖先作神明;有人敬奉人為虛擬出的小說人物或某位傳說中的宗教發明者作為神明;甚至,某些宗教竟發明出不計其數的偶像,包括○○如來、○○菩薩、○○觀音;這些文化或宗教習俗或宗教學說,多有其特殊的魅力,迷惑了許多百姓;信以為真的人,更是成群揪團,邁向滅亡而不自知;崇拜虛假之神明,或對某些虛幻的衝教信仰學說執迷不悟,人,被愚弄、迷惑,竟無從覺察。

聖經中,主耶穌親自宣告:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」彼得也曾宣講:「除耶穌以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」那位道成肉身的上帝,耶穌基督,親自宣告「若不藉著我」,就是在說:「我是唯一的拯救!」

上帝已經宣告祂自己的救恩法則,人若自以為「宗教都是勸人為善的」,「萬教歸宗」,「佛、道、神仙可能都是耶穌,只是名稱不同」;這都是自我麻醉、把自己當作上帝,用自己無知的想法去解釋他自己都不懂的內容,不認識真理,卻又歪曲真理。其結局就是滅亡!正如聖經筬言書所說:「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。」

上帝若對你說:「無知的人哪,今夜必要你的靈魂?」你會害怕嗎?

主耶穌若對你說:「我若去為你預備了住處,就必來接你到我那裏去。」你會喜樂嗎?

《真葡萄樹》何政隆牧師 2021.05.02

感謝讚美主,引頸盼望的沁涼雨水終於沛然降臨,大地獲得滋潤,綠葉青草更盎然而蒼翠欲滴,晶瑩剔透的水珠掛在如茵青草的葉芽間,猶如滿地發光的珍珠,美麗極了!

4/27開始,雨滴的聲音,敲響在各地的鄉間小徑,悅耳極了!4/28深夜,滂沱的大雨降臨人間,浸濕了乾涸的土地,四處都有感恩、開懷的聲音,共鳴在森林與農田交會之地;4/29細雨紛飛,從茄萣鄉到彰化員林的百果山,幼兒、家長、老師都很開心的在小雨中認識傳說中的恐龍,是歷史長河中難以捉摸、理解的生物;而整個活動都在陰涼的天空下舉行,所有的人都在雨水滋潤的氣氛中,愉悅的交談、快樂的學習。

有雨水真好!據報導,這三天的雨量,共約有1597萬公噸,只能供應全台同胞一天半的用量;石門水庫雖多了480萬噸的水量,卻只能供應桃園市民二天的用水。但,仍值得大家快樂的歡呼,感謝讚美天父爸爸的慈愛憐憫、施恩降雨呀!

水,是上主最奇妙的創造之一,它,在上帝六天創造萬物的偉大工程之前,就先被造好了,而且,有「聖靈運行在水面上」的特殊祝福;水,就成為生物體內,最基本的物質,缺水,生物就失去生機,生命就沒有動力。

主耶穌說:「我是真葡萄樹,你們是枝子,常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。」

葡萄,是一種奇妙的果樹,尤其是它的果實,長到成熟期時,一串串的垂掛在枝頭上,甚是美麗,每一串,都讓人感覺到「豐碩無比」的喜悅,每一粒葡萄,又都是晶瑩剔透,果汁飽滿,甜蜜無比,讓人吃了就覺得甜蜜在心頭,有奇妙的滿足與安慰,心情恬靜而美好!

葡萄樹的成長,需要水分,葡萄枝在葡萄樹幹的外面,需要葡萄樹的根吸收水分,往上輸送給葡萄枝,葡萄枝的內部維管束若不在葡萄樹幹內,葡萄枝就得不到水分,也就會枯乾,成為無用的枯枝,農夫就只能被把它剪掉、燒掉。

願意謙虛與葡萄樹幹聯結的葡萄枝,其內部維管束能伸入樹幹內,常在其內,就能源源不斷地獲得水分的供應,就可以生長旺盛、開花無數、結實累累!

主耶穌重視門徒與他的關係,所以就以「真葡萄樹」來做比喻,將我們信徒與他之間的不可分割的關係表明出來:「我是真葡萄樹,天父是栽培的人,你們是枝子,離開了我,你們就會枯乾,生命將趨於滅亡。」

主耶穌鼓勵信徒要「常在他裡面,他就會常在他們裡面。」常常在主耶穌裡面的信徒,就有主耶穌的生命在裡面活著,自然能結果子更多,來榮耀天父上帝!「你們也就是我的門徒了。」

且他應許:「你們若常在我裡面,我的話也常在你裡面,凡你們願意的,祈求,就給你們成就。」你祈求了嗎?你住在他裡面嗎?

聽道行道 何政隆牧師2018.09.01

信仰,若是能在生活中體驗與實踐,就能感受到永恒真理的奇妙與真實。耶穌與祂在十字架上的救恩,常能在夜闌人靜或獨自沈思時體會到,我是如此不配的罪人,卻能因主耶穌十字架的憐憫與代贖而能出死入生,接軌永恒。哇!何等奇妙呀!

剛過的823大水災,是因強烈熱帶低壓帶來豪大雨,造成南部地區幾乎都變成了水鄉澤國,接著許多天都雨水不斷,受災百姓過著愁雲慘霧的日子。830日一整天,參加得勝者課程研習時,雨,仍細細綿綿地飄著。次日,8月的最後一天,雨終於停了,雖然,仍未見藍天白雲、仍是愁雲不展的灰色,但,雨歇了!雨歇了,是個好預兆,心中浮起一絲感謝的微笑,感謝主提醒我,91日會是個能在天恩堂廣場打球,辦運動會的好日子

824日南區牧師會,因南部各縣市大雨淹沒許多地區,而宣佈取消了籌劃許久的825日的南區運動會。我們為了讓學生們長久已來練球的熱情被雨水澆熄,當天就在line群組,宣佈91日將舉辦天恩堂青年運動會。那時,雨仍在下,但是,上主賞賜了我們一顆彼此相愛的盼望,盼望能繼續運動、聚會,一起唱詩歌讚美主,一起讀聖經認識主,一起祈禱感謝主。

9/1清早起來,哇!耀眼的陽光已經灑落滿樹、滿地的金黃燦爛,也灑落滿滿可見的恩典!今天我們將以最歡樂的心情,用朝氣蓬勃的喜樂來見證上帝奇妙的恩典!

「上帝為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」〈哥林多前書29〉這次的大雨,造成許多不便,居家環境以及農作物大量受損之外,我們要求主賜下恩典,使他們得安慰、得恢復;也要從上主的眼光看見祂的啓示。

這啓示,當然都指向愛主的基督徒應如何聽道、行道。從哪裡可以看見我們是否聽了道後,能行道呢?

在大雨中,期待一個可以自辦運動會的日子,這是一種信心,是一種行道;因為我們能見證祂為我們撥雲見日、賞賜我們真實的盼望與應許。

一場大雨檢驗出許多施工不良的工程與用心不良的政客;保羅則警惕我們因為那日子…有火把它暴露出來,這火要試煉各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若能保得住,他將要得賞賜。人的工程若被燒了,他將損失,…」所以,在愛家公投的議題上以及1124日的9合一的投票日,勇敢地站出來行使投票權,選出真正愛人民、顧百姓的好人才,而非投給愚民、欺哄百姓的政客;也是一種行道。

當我們願意與人建立良好關係,邀請人來教會聚會、參加活動、彼此分享,使人有機會親近主、認識主,進而受洗歸主!這更是行了主耶穌委任的大使命之道。

你聽道了嗎?行道了嗎?

 

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「因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。」 ~歷代志上2914

 

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