「大雪」這節氣的日子，在台灣是不太可能下雪的，但在大陸的北京，10 月份就已經下
雪了。中國人常用的曆法，從明朝末年的宣教士利瑪竇神父，至清朝康熙皇帝年間的湯若望
、南懷仁兩位神父的努力之下，奠定了最正確、有效的曆法，使大部份中國人能依循 24 節
氣，來度過春夏秋冬的平安又豐富的節氣更迭的日子。其真理的根基，在於三位神父都是來
自天主教最多的優秀知識份子所組成的「耶穌會」的成員，這個「會院」的「會士」，最大
的特徵是：「聖經真理清晰、信仰堅定、對上帝忠誠、效忠於教宗、有深厚的自然科學的涵
養」。所以，這些「耶穌會會士」，可以說是帶動中國邁向現代化根基的大功臣。而會士們為
了宣揚救主耶穌的救恩真理，在中國所全然奉獻的美好生命內涵，正是聖經中主耶穌所教導
的，「凡好樹都結好果子」的好見證！
  當年，施洗約翰來到死海北方，約旦河東岸地帶宣揚上主的福音，說，「天國近了，你
們要悔改信福音！」當時，施洗約翰的教導，特別著重在「要因自己不好的行為而悔罪」，「
要改變自己的生活行為，使善心表現於善行」，並要「受洗」～在約旦河裡浸入水中，再起
來，離開約旦河，與人相處，過善良的生活。
  所以，施洗約翰的洗禮，就被稱為「悔改的洗禮」，他很注重受洗之後的人的生活表現
，要求受洗成為他的門徒的人，「都要結出果子來，與悔改的心相稱。」「凡不結好果子的樹
，就砍下來，丟在火裡。」
  當然，主耶穌宣教的洗禮，是與「悔改的洗禮」有所不同的。主耶穌所宣講的洗禮是「
重生的洗禮」，或稱「聖靈的洗禮；因為，在約翰福音第三章，主耶穌說：「人若不重生，就
不能見上帝的國；人若不從水和聖靈生，就不能進上帝的國。」
  要結出果子來，也是主耶穌的命令！主耶穌曾說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
…凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」「常在我裡面的，我也常在他裡面，
這人就多結果子。」「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
  「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」
  你若願與主耶穌聯結，就會是是好樹，你就能多結好果子！