生命歷程中有許多狀況，都不是人所能意料得到的。去年是我們台灣地區缺乏雨水的一年，今年五月前，全台的各水庫都快見底了，許多人都開始祈求上帝能施恩降下雨水。未料，到了七月底，多數水庫水位都灌滿了水，部份的水庫還須排出多餘的水量。八月七日，老濃溪暴漲，高雄市桃源區通往拉芙蘭的明霸克露橋，竟遭溪水沖毁，使山區三個部落與外界隔離，只能靠直昇機支援運送物質。

主前1046年，摩西靠著上主的大能引導，帶領以色列百姓，約200萬人，過紅海，脫離埃及的奴隸統治，進入曠野，要敬拜上主。未料，這大群百姓，立刻面臨缺水、缺糧的危機。幸運的，以色列百姓所倚靠的是使無變有、使死人復活的上帝！上帝竟讓百姓喝到從曠野的磐石中流出源源不絕的流水，又每天清晨賞賜從天而降的小圓餅嗎哪，且每天都可以吃到伸手就能抓到的鵪鶉鳥作為肉食。以色列百姓在曠野流浪四十年，四十年間，上帝施行奇蹟，百姓都吃飽喝足，衣服沒穿破、鞋子沒穿壞。

到了耶穌的時代，群眾喜歡跟隨耶穌，聆聽他宣講天國的福音真理，常能獲得心靈的慰藉。

那天，在加利利湖北畔伯賽大的草原區，成群的百姓聽完耶穌的道理後，已是晚霞滿天。門徒們建議耶穌，讓百姓們各自解散回家，免得在野地挨餓又沒得休息住宿之處。主耶穌請腓利設法給會眾們吃晚餐，腓利回說：若是請管錢的同工，拿出八個月份的工資的錢去買麵包，也不夠他們吃，而且這野地也沒有麵包可買。

此時安得烈陪著一個孩子走到耶穌面前，小孩說：我的布包裡有五個大麥做的麵包、二條魚乾，想分享給大家吃。耶穌讚美了他的慷慨分享，同時要門徒讓大家排排坐整齊，然後，把麵包和魚乾舉向天空，祝謝了、擘開，交給門徒分出去給群眾們，未料，越分越多，每個人都吃得飽飽的，還收回了十二個籃子剩餘的麵包塊和魚乾。門徒們個個都嘖嘖稱奇，「耶穌也太厲害了吧！這五個麵包二條魚乾，竟餵飽了五千個大男人、加上婦人、兒童，都超過一萬多人了。」

門徒們一邊收拾一邊請吃飽晚餐的群眾們，趁著夕陽餘輝，夜幕尚未低垂之際，趕快回家。四散的群眾，有人敏銳於耶穌行這奇蹟的大能，私下傳說：「應該擁戴耶穌率領我們以色列百姓起來打倒統治我們的羅馬政府，讓耶穌像大衛王一樣，當我們的國王，而且，他不也是大衛的後裔們？」

這些少數意見領袖，就決定不回家，看著門徒往迦百農去，他們也跟著過去。次日清晨，找到耶穌，就開始哈拉，說：「老師，你是何時來到這裡的？」

耶穌明白他們的動機，就說：「—你們不要為那必壞的食物勞力，應為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父上帝所印證的。」

又說：「我就是生命的糧(麵包，下同)，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。…我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命而賜的。」「吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。…

吃我肉、喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人也要因我活著。」

他的門徒中有一些人聽見了這些話就說：「他要把他的肉給我們吃，這話甚難，誰能聽呢？」耶穌知道他們的議論，就說：「這話是叫你們跌倒嗎？倘若你們看見人子升到他原來的所在之處，怎樣呢？叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」

據此，現代的信徒終於明白，主耶穌是在逾越節最後晚餐中，設立了「聖餐」：耶穌拿起餅(麵包)來，祝謝了，就擘開；遞給門徒說：「這是我的身體為你們捨的，你們應當如此行，為要記念我。」飯後，照樣拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。」這最後晚餐的「聖餐」，是在耶路撒冷主耶穌被捕捉去釘十字架之前設立的。

但是，聖餐的神學意義，卻早已在伯賽大施行五餅二魚的神蹟之後，在迦百農會堂，由主耶穌親自講解了。

主耶穌願意把他的生命分享給我們，你接受了嗎？耶穌說：「我就是生命的麵包，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」

你的靈魂、生命饑渴嗎？請來接受主耶穌的救恩吧！感受一下，何謂出乎意外的喜樂平安！